神の目を逃れるものは一つもありません。神の力の限界を超えるものも一つもありません。

何事にも原因があるとするなら、神にも「原因」があるはずだ、という人がいるかも知れません。ですから、「神の前には何があったのか」と問うかも知れません。

モーセは聖なるお方との短い邂逅を経験しましたが、近づけば近づくほど恐れを感じました。

信仰はキリスト教の中心です。新約聖書は繰り返し繰り返し主イエス・キリストを信じるように読者に呼びかけます。

「はじめに神が天と地を創造された」（創世記1:1）。この最初の一言には根本的な点が三つ記されています。1. 始まりがあったこと。2. 神がおられること。 3. 被造物世界があること。

451年、教会は、カルケドン公会議を招集しました。これは、歴史の中でも最も重要とされる、世界中の教会を代表する公会議でした。

私たちは、自分自身を生きたささげ物として神にささげるべきです。

歴史的に見れば、ローマ・カトリックもプロテスタントも、罪には程度の差があると理解してきました。ローマ・カトリック教会では、大罪と小罪に区別しています。

限定的贖罪（limited atonement、他の表現として「確定的贖罪の教理が示しているのは、キリストの贖罪は（その範囲と目的において）選民に限定されているということです。