イエスは、心の中心がきよい者こそは神を見ると言われました。ヨハネの手紙第一では、至福直観の約束を見ることができます。「私たちが神の子どもと呼ばれるために、御父がどんなにすばらしい愛を与えてくださったかを、考えなさい。

この「神の子羊」という概念は贖いの歴史（History of Redemption）を貫く筋の一つです。それは創世記22章、神がアブラハムにモリア山へ行き、息子イサクを生け贄として捧げるよう命じられた時にさかのぼります。アブラハムは神に従い、そのようにするつもりでした。

悔い改めの詩篇の一つである、詩篇51篇は、ダビデが預言者ナタンに罪を突きつけられた後に書かれました。ナタンは、ダビデがバテ・シェバを妻とし、彼女の夫ウリヤを殺害したことで、彼が神に対して悲惨な罪を犯したことを宣言しました。

神は最も自由なお方です。それは、神の自由は無制限であることを意味します。神は主権者です。神の主権に対して最もよく耳にする反論は、もし神が本当に主権者であられるなら、人は自由になれないのではないか、というものです。

宗教改革時代から掲げられてきた義認の教理は、しばしばsola fide（ソラ・フィデ）というスローガンで要約されます。これは、「信仰のみによって」という意味です。Sola fideというフレーズは、義認がただ信仰のみによることを教えています。